فهرس الكتاب
وقرأ ذو (كاف) كم، وصاد (صف) ابن عامر، وأبو بكر]: يضاعف له [69] ، ويخلد [69] برفع الفعلين، ف «يضاعف» ] على الحال أو الاستئناف، و «يخلد» بالعطف، والباقون بالجزم بدلا من يلق؛ لأنه من معناه؛ إذ لقيه جزاء الإثم تضعيف عذابه.
وقرأ ذو حاء (حط) أبو عمرو، و (صحبة) حمزة، [وعلى وأبو بكر، وخلف] من أزواجنا وذريتنا [74] بلا ألف على التوحيد، والباقون بألف على الجمع، ووجههما في الأعراف.
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، [وعين (عتا) حفص، و (سما) المدنيان، والبصريان، وابن كثير] ويلقّون فيها [75] بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف، مضارع:
لقّى، ناصب مفعولين، ثم بناه للمفعول فناب الأول فارتفع، وهو الواو، والثانى تحيّة على حد: ولقّيهم نضرة [الإنسان: 11] والباقون بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف، مضارع لقى [ناصب تحيّة على حد] يلق أثاما [68] .
فيها من ياءات الإضافة: ليتنى اتخذت [27] فتحها أبو عمرو.
وإن قومى اتخذوا [30] فتحها المدنيان، وأبو عمرو، والبزى، وروح. انتهى انتهى. {شرح طيبة النشر في القراءات العشر، للنُّوَيْري. 2/}