جَاءَ: فعل ماض. أَمْرُ: فاعل مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

قُضِيَ بِالْحَقِّ:

قُضِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل. أو نائب الفاعل ضمير مستتر، وتقديره"هو"يعود على"الأمر".

وبِالْحَقِّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من الأمر، أي: ملتبسًا بالحق.

قال أبو حيان:""فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ"، أي: أراد إرسال رسول وبعث نبي قضى ذلك وأنفذه بالحق. . ."ومثل هذا عند ابن عطية.

* جملة"جَاءَ. . ."في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"قُضِيَ. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة الشرط معطوفة على ما تقدَّم.

وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ:

الواو: حرف عطف. خَسِرَ: فعل ماض. هُنَالِكَ: اسم إشارة للمكان، استعير للدلالة على الزمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة، متعلّق بـ"خَسِرَ". واللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب.

الْمُبْطِلُونَ: فاعل مرفوع.

* والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط"قُضِيَ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

{اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (79) }

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول في محل رفع خبر.

جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". لَكُمُ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"جعل". الْأَنْعَامَ: مفعول به منصوب.

و"جَعَلَ"في هذا الموضع بمعنى"خلق".

* جملة"جَعَلَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"اللَّهُ الَّذِي. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لِتَرْكَبُوا: اللام: للتعليل. تَرْكَبُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"المضمرة جوازًا بعد اللام. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْهَا: جارّ ومجرور. ومن: هنا للتبعيض أو لابتداء الغاية.

* جملة"تَرْكَبُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها في محل جَرٍّ باللام، أي: لركوبها. والجارّ متعلِّق بـ"جَعَلَ".

وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ: