2 -قوله تعالى: (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ)

قال: بعد زمان.

3 -وقوله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ)

قال: معلماً .

قال الله عزَّ وجلَّ: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ(23)

الرسالة: المقدمة:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فذكر الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - جواباً من جواب بعض من عَبَدَ غيره من هذا الصنف ، فحكى جل ثناؤه عنهم قولهم: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ) الآية.

أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في آيات متفرقة) :

انظر تفسير الآية / 22 من السورة نفسها (الآية السابقة) فلها متعلق بما ورد

هنا.

قال الله عزَّ وجلَّ: (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(43)

الأم: كتاب (إبطال الاستحسان) :

قال الشَّافِعِي رحمه للُه: أعلم نبيه بما فرض من اتباع كتابه ، فقال: (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ) الآية .

الأم (أيضاً) : سهم الفارس والراجل وتفضيل الخيل):

قال الشَّافِعِي - رحمه الله -: وكذلك افترض - الله - عليه ، قال الله - عزَّ وجلَّ -:

(فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) .

ففرض عليه الاستمساك بما أوحى إليه ، وشهد له أنه على صراط مستقيم.

قال الله عزَّ وجلَّ: (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ(44)

الرسالة: المقدمة:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال الله تعالى: (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ) .

قال الشَّافِعِي رحمه الله: أخبرنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد

رحمه الله ، في قوله: (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ) الآية.