فلمّا [... ...] تبع إلى دينهما أكرمهما وانصرف عن المدينة ، وخرج بهما إلى اليمن ولمّا [دنا من] اليمن ليدخلها حالت حِمْير بينه وبين ذلك ، وقالوا: لا تدخلها علينا ، وقد فارقت ديننا ، فدعاهم إلى دينه ، وقال: إنه دين خير من دينكم.

قالوا: فحاكمنا إلى النار . وكانت باليمن نار في أسفل جبل يقال له: ندا ، يتحاكمون إليها ، فيما يختلفون فيه ، فتحكم بينهم ، تأكل الظالم ، ولا تضرّ المظلوم ، فلمّا قالوا ذلك لتبّع ، قال: أنصفتم ، فخرج قومه بأوثانهم ، وما يتقرّبون به في دينهم ، وخرج الحبران ، مصاحفهما في أعناقهما متقلّداهما ، حتّى قعدوا للنّار عند مخرجها التي تخرج منه ، فخرجت النار إليهم ، ولمّا أقبلت نحو حِمْير ، حادوا عنها ، وهابوها فدعاهم من حضرهم من الناس ، وأمروهم بالصبر لها ؛ فصبروا حتّى غشيتهم ، فأكلت الأوثان ، وما قربوا معها ، ومن حَمَلَ ذلك من رجال حمير ، وخرج الحبران ومصاحفهما في أعناقهما ، يتلون التوراة ، تعرق جباههما ، لم تضرّهما ، ونكصت النار حتّى رجعت إلى مخرجها الذي خرجت منه ، فأطبقت حمير عند ذلك على دينهما.

فمن هناك كان أصل اليهودية باليمن.

وكان لهم بيت يعظمونه ، وينحرون عنده ، ويكلّمون منه ، إذا كانوا على شركهم ، فقال الحبران القرظيان ، وأسماهما كعب وأسد لتبّع: إنّما هو شيطان (يفنيهم ويلغيهم) ، فخلّ بيننا وبينه . قال: فشأنكما به . فاستخرجا منه كلباً أسود ، فذبحاه ، ثمّ هدما ذلك البيت ، فبقاياه اليوم باليمن كما ذكر لي.

وروى أبي دريد ، عن أبي حاتم ، عن الرياشي ، قال: كان أبو كرب أسعد الحميري من التبابعة ، آمن بالنبيّ صلى الله عليه وسلم محمّد صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث بسبعمائة سنة ، وقال في ذلك شعراً:

شهدت على أحمد أنّه ... رسول من الله باري النسم

فلو مد عمري إلى عمره ... لكنت صهراً له وابن عمّ