ضعيف، لحال ابن لهيعة، وما قيل في رواية دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، وهذه منها. وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في الحديث الثامن.

المتابعات والشواهد:

أما ابن لهيعة؛ فقد تابعه: عمرو بن الحارث، عند الترمذي، والطبري، وابن حبان، وأبي الشيخ في (كتاب العظمة) ، والبيهقي في (البعث) ، والبغوي في تفسيره.

وعمرو بن الحارث؛ ثقة فقيه حافظ.

لكن يبقى مداره على دراج، عن أبي الهيثم.

الشواهد:

يشهد لهذا الحديث؛ ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في هذه الآية: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} قال: (غلظ كل فراش منها كما بين السماء والأرض) .

أخرجه الخطيب في (تاريخ بغداد) 4: 426 - ومن طريقه: ابن الجوزي في (الموضوعات) 2: 426 - ، قال: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن الدرهمى قدم من طرسوس في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان، حدثنا جعفر بن جسر، حدثنا أبي، عن الحسن، عن أبى هريرة -رضي الله عنه- .. فذكره.

وهذا ساقط، فيه: عبد الله بن محمد بن سنان، قال ابن حبان: يضع الحديث ويقلبه ويسرقه، لا يحل ذكره في الكتب.

وقال أبو نعيم: كثير الوضع، حدث بأحاديث لم يتابع عليها.

ينظر: المجروجين 2: 45، تاريخ أصبهان 2: 54.

وقال ابن الجوزي:"هذا حديث لا يصح".

الحكم على الحديث:

ضعيف، وضعفه غير شديد.

فائدة:

قال الترمذي في جامعه بعد رواية هذا الحديث:"قال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث: إن معناه؛ الفرش في الدرجات، وبين الدرجات كما بين السماء والأرض".

(254) عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الفرش المرفوعة؟ فقال: (لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف) .

تخريجه:

أخرجه الطبراني في الكبير 8: 289 رقم (7947) ، قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا إسرائيل، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة -رضي الله عنه- .. فذكره.

وعن الطبراني؛ أخرجه أبو نعيم في (صفة الجنة) رقم (380) .