الفصل الثاني: التعريف برسالة

(الحِلْم والأَنَاه في إِعْرَابِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاه} )

أولًا: توثيق عنوان الرسالة ونسبتها لتقيّ الدين السُّبكيّ:

ورد اسم الرسالة في نسخها الخطيّة بعنوان: (الحِلْم والأَنَاه في إِعْرَابِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاه} ) ، وفي نهايتها نصّ تقيّ الدين السُّبكيّ على أنّها من مؤلفاته، كما أنّه نصّ على اسمه في داخل الرسالة، ونؤكّد صحة هذا العنوان، وصحة نسبتها لتقيّ الدين السُّبكيّ بما يلي:

أولًا: أنّ أصحاب كتب التراجم والطبقات ذكروها بهذا العنوان منسوبةً لتقيّ الدين السُّبكيّ، وممّن ذكرها ولدُه تاجُ الدين السُّبكيّ في (طبقات الشافعيّة) [1] .

وأيضًا نصّ على ذكرها تلميذُه الصفديّ في (أعيان العصر) في مؤلفات شيخه، فقال: (((الحلم والأناه في إعراب غيرَ نَاظِرينَ إِنَاه) وكتبتُها بخطي، وقرأتُها عليه، وكتبتُ عليها:

يا طالبَ النّحوِ في زمانٍ ... أطول ظلاًّ من القناة

وما تحلّى منها بعِقْدٍ ... عليك بالحِلْم والأَناة )) [2] .

ثانيًا: أوردها تاج الدين السُّبكيّ بهذا العنوان في كتاب (الفتاوى) التي جمعها لوالده تقيّ الدين السُّبكي [3] .

(1) ينظر:10/ 312.

(2) ينظر: 3/ 430.

(3) ينظر: 1/ 95 - 102.