الأمر كذلك، وإنما يُجمع هذا الجمع إذا كان اسمًا فقط، أمَّا إذا كان صفة نحو حسن وبطل فلا يُجمع على فعال.

وهذا الشرط نصَّ عليه في التسهيل [1] وذكره غيره أيضًا [2] .

ولو قال:"وَفَعَلٌ اسمًا له فِعال"لأفاد ذلك [3] .

وقال أيضًا:

وَفَعْلا اسْمًا وَفَعِيلا وَفَعَلْ ... غَيْرَ مُعَلِّ الْعَيْنِ فُعْلانٌ شَمَلْ

من أمثلة جمع الكثرة"فُعْلان"بضم الفاء وسكون العين وهو مقيس في

اسم على فَعْل - بفتح الفاء وسكون العين - نحو: بَطْن وَبُطْنَان، وَظَهْر وَظُهْرَان، أو على فعيل نحو: رغيف ورُغْفان، وقضيب وقُضْبان، أو على فَعَل - بفتح الفاء والعين - نحو:"ذَكَر وذُكْرَان، وَحَمَل وحُمْلان."

واحترز بقوله"اسمًا"من الصفة نحو: سَهْل وظريف وَبَطَل. وبغير معتل العين من نحو قاع فلا يُجمع شيءٌ؛ من ذلك على فُعْلان.

واشتراط الاسمية شاملٌ الأوزان الثلاثة المذكورة، وهو جار على الأسماء الجامدة والجارية مجراها، كما قال في شرح الكافية الشافية [4] ومثَّل للجارية مجراها بـ"عُبْدَان"جمع عَبْد.

(1) (ص 272.) .

(2) (انظر: الارتشاف 1/ 430، توضيح المقاصد 5/ 54، التصريح 5/ 103، شرح الألفية لابن بون 343.) .

(3) (حاشية ابن الحاج 2/ 134، ويقرأ"اسمًا"بهمزة قطعية ضرورة.) .

(4) (4/ 1859، وانظر: أوضح المسالك 4/ 320.) .