والدال [1] .

قال المرادي - وتبعه ابن الحاج: - بقي على المصنف قسم ثالث لم يبين حكمه وهو المحذوف العين إنَّ كانت لامه معتلة نحو: يَرَى - مُسَمّى به - إذ أصله: يرأى، نقلت حركة الهمزة إلى الساكن قبلها ثم حذفت الهمزة تخفيفًا. فيقال في النسب إليه: يَرَئِيّ؛ بردِّ الهمزة وكسرها وفتح ما قبلها [2] .

قال ابن الحاج: ولذا لو قال:

وإن يكن كَشِيَةٍ أَوْ كَيُرَى ... ما عدم الفاء أو العين اجبرا

لأفاد المسألتين [3] واعتذر له الشاطبي بأن هذا قليل جدًّا في كلام العرب فلم يبين حكمه. [4]

قلت: ويؤيد كلامَ الشاطبي عدمُ ذكر ابن مالك له في التسهيل والكافية الشافية وشرح العمدة.

(1) (انظر: التسهيل 264، التصريح 5/ 219.) .

(2) (انظر: توضيح المقاصد 5/ 149، حاشية ابن الحاج 2/ 155.) .

(3) انظر: حاشية ابن الحاج 2/ 155.

(4) (انظر: حاشية الصبان 4/ 197.) .