وياءً اقلب ألفًا كسرًا تلا ... أو ياءَ تصغيرٍ بواوٍ ذا افعلا

في آخر ...

يعني أن الألف إذا وقعت بعد كسرة وجب قلبها ياءً، كقولك في جمع مصباح ودينار: مصابيح ودنانير. وكذلك إذا وقعت قبلها ياء التصغير كقولك في غزال وقذال: غُزَيِّل وَقُذَيِّل؛ لأن ياء التصغير لا تكون إلا ساكنة فلم يمكن النطق بالألف بعدها فقلبت ياء مكسورة ثم أدغمت ياء - التصغير فيها.

وأشار بقوله:"بواو ذا افعلا في آخر ... إلخ"إلى أن الواو تقلب أيضًا ياءً إذا تطرفت بعد كسرة أو بعد ياء التصغير. فالأول نحو: رَضِيَ وغُزِي - أصلهما: رَضِوَ وَغُزِوَ؛ لأنهما من الرضوان والغزو - فقلبت الواو ياء لكسر ما قبلها وكونها آخرًا.

والثاني: كقولك في تصغير جَرْوٍ: جُرَيٌّ وأصله جُرَيْوٌ، فاجتمعت الياء والواو وسبقت إحداهما بالسكون، وفقد المانع من الإعلال فقلبت الواو ياءً وأدغمت في الياء فصار"جُرَيٌّ" [1] .

قال ابن الناظم:"وليس هذا النوع مقصودًا له من قوله:"بواو ذا افعلا في آخر ..."إنما مقصوده التنبيه على النوع الأول؛ لأن قلب الواو ياءً لاجتماعها مع الياء وسبق إحداهما بالسكون لا يختص بالواو المتطرفة ولا بما سبقها ياء التصغير" [2] .

(1) (انظر: شرح الألفية لابن الناظم 846، توضيح المقاصد 6/ 29، شرح ابن عقيل 4/ 219.) .

(2) (شرح الألفية 847.) .