فضرب بيديه، فقال: الشهر هكذا وهكذا وهكذا، ثم عقد إبهامه في الثالثة .. فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين» [1] .

وهذا الحد يمثل الحد الأدنى للعقول التي نتعامل معها في دعوتنا.

وهو نقل الرسالة كما هي باعتبارها فطرة ..

وفي الوقت الذي يفسر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بالأسلوب البسيط السهل حتى أيام الشهر بإشارة أصابعه .. لا يستطيع فيه النصارى فهم عقيدتهم ولا شرحها لغيرهم، وهي النتيجة المباشرة لتحريف الدين .. !

لأن صحة الدين هي التي تحقق صحة التلقي، وصحة التلقي هي التي تحقق صحة الاعتناق، وصحة الاعتناق هي التي تحقق صحة الدعوة إليه.

لقد حذَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارًا وتكرارًا من إطرائه والغلو فيه، فقال صلى الله عليه وسلم: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم .. فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله» [2] .

إن هذا الحديث يتضمن الخاصية التي تحفظ الإسلام من الضلال الذي وقع فيه اليهود والنصارى، وهي الدقة التامة في التعامل مع النصوص الشرعية:

«إنما أنا عبد .. فقولوا: عبد الله ورسوله» .

كما نزلت الآيات مخاطبة المؤمنين على لسانه صلى الله عليه وسلم: قل إنما أنا بشر مثلكم

(1) متفق عليه: أخرجه البخاري في (الصوم /ح 1906) ، ومسلم في (الصيام /ح 1080) .

(2) البخاري (3261) .