وقال الإمام الدارقطني إسناده ضعيف ولا يثبت بهذا حديث عن النبي ويقال أيضًا لا يصح في فضل سورة"يس"حديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجميع الأحاديث الواردة في"يس"ضعيفة وأشدها ضعفًا ما اشتهر على الألسنة بأن " (يس لما قرئت له) وهذا لا أصل له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد توسع بعض الجهال في هذه القضية فجعلوا يقرؤن"يس"عند قبور الأموات رجالًا ونساءً فارتكبوا في ذلك عدة محاذير."

المحذور الأول:

أنهم عملوا بحديث ضعيف في الأحكام الشرعية وخلاف الجادة عند أئمة الحديث.

المحذور الثاني:

أنهم ابتدعوا في الدين , و يقرؤن القرآن في المقابر وهذا محرم ولا يجوز فإن المقابر لم تبن لهذا.

المحذور الثالث:

دخول نسائهم المقابر والمرأة منهية عن اتباع الجنائز فضلًا عن زيارة المقابر كما في حديث ابن عطية في الصحيحين.

وقد لعن النبي - صلى الله عليه وسلم - زوارات القبور. حديث حسن رواه الترمذي من طريق عمرو بن أبي سلمه عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم به.

وبعضهم أيضًا يقرأ قراءة جماعية إضافة إلى ذلك أنهم يضعون الورود والزهور على قبور موتاهم. وإن البدعة لتجر إلى بدعة أخرى.

والخلاصة:-