وقد أورد البخاري رحمه الله هذا الخبر من طرق في صحيحه عن الليث , ومداره على الليث عن الزهري ورواه عن الليث جمع.

قوله: (يجمع بين الرجلين) .

في هذا دليل على جواز دفن الرجلين في القبر الواحد للحاجة وأما لغير الحاجة فلا يجوز بل يجب حفر قبر أخر للدفن فيه.

وقد اختلف أهل العلم في الذكر والأنثى هل يدفنان جميعًا أم لا قال بعض العلماء لا مانع من دفنهما إذا كان الرجل أحد محارمها وهذا قول لفقهاء الحنابلة.

وقال بعض العلماء لا تدفن المرأة مع الرجل مطلقًا وذهب واثلة بن الأسقع إلى جواز دفن المرأة مع الرجل الأجنبي فيقدم الرجل وتكون المرأة خلفه.

ولكن ذكر بعض أهل العلم أنه يُجعل بينهما تراب لئلا يتلاصق الجسدان وهذا مجرد اجتهاد ذكره الحافظ في فتح الباري ولم يذكر دليلًا عليه.

قوله: (في ثوب واحد) .

قال بعض أهل العلم كُفَّنا جميعًا في ثوب واحد وهذا ظاهر الخبر وهو الذي فهمه غير واحد من الشراح وقال بعض أهل العلم شق الكفن نصفين فكفن كل واحد بالنصف الأخر.

قوله: ثم يقول: (أيهُمُ أكثر أخذًا للقرآن فيقدمه في اللحد) .

في هذا فوائد:-

1 -فضيلة حفظ القرآن وأن صاحبه يقدم على غيره وفي صحيح الإمام مسلم عن عمر رضي الله عنه قال ألا أني سمعت نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا