هذا النوع من موقف العدل نهايته الألم الشديد، والهجرة من الكل، فعليه تحضير نفسه للألم، وأن لا يفاجأ بالسهام الغربة التي تأتيه من حيث لا يحتسب.

9 > عقب كل فتنة بين السنة والبدعة تكون فتنة لأهل السنة أنفسهم في الدقائق بينهم، كما حدث في فتنة خلق القرآن، فبعدها فتنة اللفظية حيث افترق العلماء. والذين اعتادوا خصومات الحق الجلي مع الباطل الجلي عليهم تحضير أنفسهم لخصومة بين أولى الطائفتين بالحق، وبها سيتبين مراتب أهل الحق أنفسهم.

9 > كان من سيرة البعض إذا أرادوا قتل فلان على الزندقة وعدم إعذاره أرسلوه لقاضٍ مالكي، وإن أرادوا نجاته أرسلوه لقاضٍ شافعي. ما أشبه اليوم بالبارحة.

9 > هناك من يريدك ضد خصومه فقط، ليتخذك درقة مقاتلة لمذهبه وحزبه، فهو يستفزك لمراده؛ فإن جاء الكلام عليه رماك بالتهم، وانزوى عنك. احذر أن تكون مغفلًا! من لم يسمع لك ما يسوؤه فلا ينبغي أن تسمعه ما يحبه، بل قل الحق كما هو، وانظر لعاقبتك لا أمرك عندهم. يبدؤون لك بقولهم شيخنا ثم ينتهون بقولهم خبيث!.

9 > (ودع عنك العوام) اللهم اجعله شعاري ودثاري فيما أقول وأدع، وأمت من قلبي النظر إلى حبهم وبغضهم، أو ذمهم أو مدحهم. اللهم إنك تعلم نفسي فارحمني.

9 > كان هناك جماعة تزعم الانتساب لشيخ لا يرون غيره، حتى انتشرت عنه فتوى ضد مصالحهم، حينها اكتشفوا أنه يمكن للشيخ أن يخطئ:) لو ذكرت الأسماء لكذبوني!

9 > أواه كم اشتقت لكم! اللهم فرجك لي من هذه الحياة لأرى الذاهبين ولهم من حياة السجون!