إن أردتم تغيير فقه هذه الجماعات فاعملوا بصدق على تغيير واقع المسلمين اليوم، وأما تغيير الفقه الشرعي بحداثة فقهية على وفق حداثة لغوية، فهذا الدين محفوظ بالله وستبقى الطائفة المنصورة حتى تخرج الريح الطيبة فتقبض أرواح المؤمنين. فهذا وعد الله وهم رجاله، وفي كل تثبت أرجلهم في الأرض، ويتحقق بهم موعود الله.

26 > يعدون علينا أسباب خلافهم معنا، والأمر يسير عندنا: اتبعوا السنة وما أجمعت عليه الأمة واكفروا بالطواغيت، وسنلتقي معكم على مهيع واحد.

26 > هذه ترجمة لأحد من يترجم لهم تصلح لكل أحد ولا ينقصه إلا أن يضع اسم من يريد فيها:

هو فلان بن علان السحوفي المتعدد بالآل والآباء المتلوعين.

نشأ في بيت دين وصون وعفاف (يمكن وضع صوف بدل صون) . كانت همته وهو صغير: التفكر والتدبر وحسن المخالعة والمناظرات الجليلة.

درس على يد أكابر العلماء في بلدته، حيث نظر متفكرًا كثيرًا في كتب ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب والمدرسة النجدية حتى سمي في قريته بأسماء عدة منها: الوهابي وابن تيمية الصغير.

دعا الى السنة فطاردته دوائر الأمن وأخذ مرات متعددة في طلب أمن الدولة والمخابرات، وربما سجن (هذه للخواص فقط) .

كان من عادته قول الحق والصدع به حتى تصدع بنيانه مع من معه (يمكن وضعها في صياغة أخرى تناسب الحال) .

ذكر عن مشايخه: الشافعي الصغير لبصره بكتب الشافعية، الحنبلي وهو فقيه الحنابلة في عصره (يجب تلاؤمها مع صغر قريته أو شهرة مدينته، فقد لا يكون فيها إلا أمام المسجد المسكين) ، الحنفي الذي سمي بسرخسي العصر، ولقلة علماء المالكية في بلدته اضطر إلى مراسلة علماء المالكية في الأحواز وأخذ الإجازة عنهم (الأحواز