كان علي بن أبي طالب بين الناس وما جمعهم، وقالوا له: نترك فلانًا وفلانًا من الناس ونتبعك؟! فقال كلمته المشهورة: لا يعرف الحق بالرجال ولكن يعرف الرجال بالحق.

يا سيدي: كم من الناس يبحثون عن الحق فقط، وهو على استعداد نفسي أن يأخذه حتى من مخالفه إذا ظهر له؟! كم من الناس يقرأ كلامك قبل أن يعرف اسم من كتبه ليحكم عليه؟! وكم وكم من الصور التي تنبئ العاقل أن لا يقيم شأنًا لواقع قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيت شحًا مطاعًا وهوىً متبعًا وإعجاب كل امرئ برأيه فعليك بخاصة نفسك .. ) .

من أعظم ما رباني كلمة للشافعي وقد جعلتها في صدر تحقيقي لرسالة الغربة لابن القيم:"رضا الناس غاية لا تدرك فعليك بما ينفعك فالزمه ودع عنك العوام".

ذكرني أحد الأحباب بابن القيم الذي أركبه خصومه على حمار ووجهه لدبر الحمار بما يسمى بالتجريس، وطافوا به دمشق. لو حدث اليوم ماذا سيغرد الخصوم؟!

27 > من درر كلامهم:

قال القاضي حسين المروزي: الفقه افتتاح علم الحوادث على الإنسان أو افتتاح شعب أحكام الحوادث على الإنسان. (المنثور في القواعد) .

اللغة العربية لا طفولة لها ولا شيخوخة أيضًا منذ ظهرت على الملأ. (أرنست رينان) .

27 > استبدال الله الناس لا يكون بتغير الأسماء، فهذا من سنن الحياة، لكنه يكون إذهاب قوم وإحلال آخرين، وذلك حين يخون الناس المبادئ وتكثر المعاصي.

27 > خرج الشافعي رحمه الله إلى مصر مكرهًا، ودخلها صلاح الدين كذلك، فكان لهما في ذلك خير كثير. (وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) .