10 > كم هو خاسر من يحمل الغيظ والحقد والحسد، فإنه يدفع من ثمرة قلبه وراحته الكثير بلا مقابل، ثم فكر فيه وهو يبذل الوقت والجهد ليشفي غيظ قلبه.

10 > من أجمل ما قرأت لسيد قطب رحمه الله كلامه الذي لا يجارى في تعليقه على حادثة الإفك وموقف سيد البشر في هذه الفتنة. كلام ثقيل في ميزان القيامة.

10 > الكلمات الصادقة نور، والمواقف الصادقة نور، فإن افترقا كان الأمر فتنة للناس، ولذلك طلب الله من أهل العلم قول الحق وتحمل البلاء ثمن هذه المواقف.

10 > أنا ابن هذه الأمة، أحبها وأنتمي إليها، وأموت في سبيل رفعتها حتى لو كان لها ذيول. إن كان لها ذيول، فغيرها له قرون الدياثة.

10 > لِيم ابن عرفة على كثرة الاجتهاد وتعبه نفسه في النظر فقال: كيف أنام وأنا بين أسدين: الأبي بفهمه وعقله، والبرزلي بحفظه ونقله. قلت: هما تلميذان له!

11 > (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ) كل شيء رأيته في نفسك اختصصت به عن الخلق، وترفعت به عليهم حرمت منه، ولن تبلغه. طريق الوصول غمط النفس!

11 > حركات انفلات من تسلط الرأي والاستبداد به، ومحاولات إبداع خارجة عن رقم التنظيم الثابتة، يعني مرات أن الناس جميعًا مهددون بسنن الاستبدال، فاحذروا.

11 > الصحوة: هل هي كلمة دالة على أنه ما زال شيء من النعاس يلف القائمين، أم تعني أن البصر صار حادًا، وأن الإرادة الواعية انطلقت من عقال الجهل والكسل!

11 > هل حاول أحدكم أن يعد فوائد جهاد أهل الشام؟ أظن أن عددها بلغ قاموس البحر.

اللهم لك الحمد. جهاد بهذا العطاء لن يحط رحله إلا لغاياته بإذن الله.

11 > ما علمت من شيء من الخير والهدى وله ثمن من أشياء الدنيا وما فيها فلا تتردد في الإقبال عليه، ذلك بأنك ستنسى كل آلامك بغمسة واحدة في الجنة.