12 > صناعة القرار داخل مجالس الأكثرية فن استفرغه الطغاة حتى تمكنوا، ثم تنشقته جماعات، فمُقلّة ومستكثرة، ذلك من خلال الكولسة والإبعاد وتقريب الموالين.

فتعليق الصواب على الأكثرية في الابتداء دون سماع حجج الناس حماقة تليق بمن عاش عمره لا يحسن إلا تأمل الذات، ولم يعش قط حياة التنظيمات ومشاكلها.

12 > كان من نصح الحبيب المصطفى لقادته أن ينزلوا الناس على أحكامهم لا حكم الله، لأنهم لا يدرون أيصيبوا حكم الله أم لا، وجهلة العصر يجعلون كل فكرة فتوى.

12 > قال الشيخ أبو الحسن الأشعري: إرادة الكفر كفر، وبناء كنيسة يكفر فيها بالله كفر، لأنه إرادة الكفر. نقله القرافي في الفروق (1/ 124) .

فقال أحد المغردين: السلام عليكم شيخنا .. لو تستطيع أن تدلني عن أي بحث شرعي في حكم استهداف الكنائس؟.

فأجاب الشيخ: ألف في حكم الكنائس جماعة من أهل العلم منهم: ابن الرفعة الشافعي، ابن تيمية له رسالة، تقي الدين السبكي، ابن القيم في أحكام أهل الذمة، والسيوطي له بشرى العابس، وابن نجيم الحنفي له رسالة.

وقد ألف جماعة من أهل العلم في هدم كنائس مصر، تستطيع رؤيتها في خطط المقريزي.

قال السيوطي في حسن المحاضرة في باب ذكر أمراء مصر من بني عبيد: وقد نقل السبكي الإجماع على أن الكنيسة إذا هدمت ولو بغير وجه لا تجوز إعادتها.

13 > اللهم إنا لا نملك إلا الدعاء لإخواننا في الشام وحلب، وليبيا وبنغازي، اللهم فاجعله خير ما يسعى به إليك لرفع البلاء عنهم، واجعله لعنة على الظالمين.

13 > اللهم اجعل دماء المساكين في حلب والموصل وبنغازي وبلاد المسلمين لعنة تلحق كل من كان سببا فيها، أو تمالأ عليها، أو قدر أن يرفعها ولو بكلمة فتخاذل.