وفي جانب المحافظة على العقل، شرع الله عز وجل عقوبة الشرب، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [1] .

وما من آية في كتاب الله عز وجل، أو حديث في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا ونجده يدور حول الكليات التي عرفت عند علماء الأصول، بالكليات الخمس.

ولما كان حق الدفاع الشرعي الخاص، يدور حول حماية النفس، والمال، والعرض، كان لابد من هذه المقدمة، التي تتعلق بالكليات، التي شرعت من أجلها الشرائع، وأرسل من أجلها الرسل، صيانة لها وحفظًا.

وهذا ما سنوضحه في هذا البحث من خلال مباحث ثلاثة:

المبحث الأول:

حق الدفاع الشرعي الخاص في الفقه الإسلامي والقانون الجنائي لسنة 1991 م. ويحتوي على مطلبين:

المطلب الأول: حق الدفاع الشرعي الخاص في الفقه الإسلامي.

المطلب الثاني: حق الدفاع الشرعي الخاص في القانون الجنائي لسنة 1991 م.

المبحث الثاني:

ضوابط وحدود استعمال حق الدفاع الشرعي الخاص.

(1) سورة المائدة، الآية: (90)