وأما في السنة. فقد وردت هذه المادة ومشتقاتها في عشرات الأحاديث وهي تعود في جملتها إِلى المعنى اللغوي، وإِلى المعنى الشرعي في القرآن الكريم.

المعنى الاصطلاحي المراد في البحث:

والمراد بالطاعة هنا: الاستجابة والانقياد لما يأمر به وينهى عنه ولي الأمر وذلك بامتثال الأمر والنهي دون منازعة ومعارضة، سواء أمر بما يوافق الطبع، أو لم يوافقه بشرط أن لا يأمر بمعصية [1] .

وقد ورد استعمال الشرع لهذه اللفظة"الطاعة"مقرونا بلفظة أخرى هي"السمع"فيقال: السمع والطاعة، وسمعنا وأطعنا، وذلك في مواضع كثيرة جدًّا.

كما قال تعالى:

{وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} [2] .

وقال: {وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [3] .

وفي الحديث:"عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ .. [4] ".

والمراد بالسمع:"سماع الكلام وفهمه وامتثاله بالطاعة".

ثانيًا: المعصية: -

أ - المعنى اللغوي:

المعصية مصدر عصى يعصي، وأصلها من عصوت الجرح: إِذا شددته.

(1) انظر: الجامع لأحكام القرآن"القرطبي"5/ 261، ومرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح"للقاري"7/ 199 - 200

(2) سورة البقرة / 285.

(3) سورة النساء / 46.

(4) متفق عليه"انظر صحيح البخاري مع فتح الباري 13/ 121، وصحيح مسلم كتاب الإِمارة، الحديث رقم"38.