لا (239) يخفى أنه إذا كان الشرط والجزاء ماضيين جاز فيهما ترك الجزم، نحو، إن ضربتني ضربتك، وإذا كان الجواب مستقبلًا والشرط ماضيًا جاز فيه الجزم وتركه (240) .

فرع: وقد يقع الفعل المستقبل في الجواب موقع الصفة والحال (241) ، كقوله تعالى:

النوع الثاني: مجزوم بالأسماء التي تتضمن معنى الشرط، وهي تسعة، مَنْ، وَمَا، وأي، وأين، ومتى، وحيثما وإذما، وأنّى، ومهما.

تقول: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) (246) ، وقال تعالى: مَا نَنْسَخ مِنْ آيَةٍ أو نُنْسِهَا، نَأتِ بِخَيْر ٍ مِنْهَا (247) ، وتقول: أيكم يأتني أكرمه (248) ، وتقول: أين تذهب أذهب، وتقول: متى تخرج أخرج، وتقول: حيثما تكن أكن وإذ ما تكن أكن، وأنّى (249) تفعل أفعل، ومهما تفعل أفعل.

فرع: إذا دخلت الفاء في جواب الشرط ارتفع الفعل المضارع بعده على إضمار مبتدأ، تقول: من يأتني فأكرمه، أي: فأنا أكرمه، وقال تعالى: وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْه (250) . وَمَنْ كَفَرَ فَأمَتِّعُهُ قَلِيْلًا (251) . أي: فأنا أمتعه، والله أعلم (252) .

الباب الخامس: في التوابع

وأنواعها خمسة:

النوع الأول: تابع بالنعت.

وهو على خمسة أقسام:

الحلية، والفعل، والغريزة، والنسب، والوصف بأسماء الأجناس ب (ذو) .