جزء فيه حديث رسول الله (

(( أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخيارهم خيارهم لأهله ) )

رواية ودراية

د. عبد الرحمن بن محمد بن شريف

مدرس الحديث بقسم أصول الدين - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

جامعة قطر - الدوحة

ملخص البحث

تُعدُّ كتابة الأجزاء الحديثية أُسلوبًا مِنَ أساليب التَّصنيف التي اتبعها المُحدِّثون مِن أجل أبراز هدف مِن الأهداف التي يهدف المُحَدِّثُ إلى إبرازها وإظهار نفعها للناس، ولقد تفنن المُحَدِّثون في التأليف في هذا المجال، وبحثنا هذا حاول أن يُبرزَ للقراء أهمية الأخلاق في الإسلام، ومدى عناية القرءان الكريم والسُّنَّة النَّبويَّة المطهرة بمبدأ الأخلاق، كما أنَّ أسلوبَ تخريج الحديث وتتبع طرقه المختلفة، وشواهده المتعددة، قد أبرزت الجانب الموضوعيّ لدى المحدِّثين في إثبات صحة النُّصوص وتوثيقها..

المقدّمة:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدِ الأوَّلين والآخرين سيِّدِنا محمدٍ، وعلى آله وصحبه وسلم. أمَّا بعد: فقد أفرد كثير من العلماء أجزاءً حديثيَّة تهدف إلى تحقيق غرض من الأغراض العلميِّةِ مثل: (( جزء الأستاذ أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد ابن محمدٍ القطان الطبري المتوفى سنة(478) ، ذكر فيه مارواه أبو حنيفة عن الصحابة )).

وجزء فيه قول النبيِّ (((نضَّرَ اللهُ امرًا سَمِعَ مقالتي فَأداها ) )للإمامِ أبي عمرو أحمد ابن محمدِ بن إبراهيم بن حكيم المديني، المتوفى سنة (333هـ) . (1)

كما ألَّف الحافظ ابن حجر (( جزء في طرق حديث لاتسبُّوا أصحابي ) ) (2)

وغير ذلك من الأجزاء الحديثية المتعددة الأغراض والتي خدم فيها أصحابها سنة الرسول (.

ورغبة مني في خدمة سنة رسول الله (فقد اخترت:

جزء فيه حديث رسو ل الله (:(( أَكْمَلُ الْمؤْمِنِينَ إِيمانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًَا، وَخِيارُهُمْ خِيارُهُمْ لأَهْلِهِ ) ). رواية ودراية