د. محمود درابسة

الأستاذ المشارك بقسم اللغة العربية - جامعة اليرموك

اربد - الأردن

ملخص البحث

هذا البحث مفهوم يتناول المجاز ووظيفته عند فيلسوفين مسلمين هما ابن سينا (ت 428هـ) وابن رشد (ت 595هـ) بوصفهما أكثر نضجًا وعمقًا وفهمًا في دراسة الفكر النقدي اليوناني من غيرهما من الفلاسفة المسلمين.

وقد تكون البحث من تمهيد، تناول فيه الدارس مفهوم المجاز وأنواعه بين الفكر النقدي اليوناني ممثلًا بأرسطو والفكر النقدي والبلاغي العربي القديم عمومًا.

كما تناول البحث مفهوم المجاز ووظيفته عند ابن سينا ثم عند ابن رشد، إضافة إلى الخاتمة التي أبرزت دور الناقدين في فهم المجاز وشرح وظيفته، فضلًا عن وجوه الاتفاق والاختلاف بينهما حول دور المجاز في العمل الإبداعي.

أولًا- تمهيد: المجاز بين الموروث البلاغي العربي واليوناني.

لقد جسدت العلاقة بين لغة الشعر ولغة النثر موضوع اهتمام الدارسين قديمًا وحديثًا سواء عند العرب في موروثهم النقدي والبلاغي واللغوي أو عند اليونان من خلال كتابي فن الشعر والخطابة لأرسطو، فضلًا عن دور هذين المصدرين وأثرهما عند الفلاسفة المسلمين من أمثال الفارابي ت (339هـ) وابن سينا (ت 428هـ) وابن (ت595هـ) .

وقد شكل المجاز في الدراسات البلاغية والنقدية حدًا فاصلًا بين اللغة الشعرية وبين لغة النثر العادي المعتمد على الوصف اللغوي، والتعبير المباشر عن الحقيقة. حيث لا يعد المجاز ركنًا أساسيًا في بناء النثر العادي. فالمجاز يعني لغة التجاوز والعدول عن الأصل والمألوف عند العرب، وهو مصدر العمل الإبداعي سواء أكان شعرًا أم نثرًا.