.. وأخرجه ابن أبي شَيْيَةَ في (( المُصَنَّف ) )8/515، وفي (( الإيمان ) ): (17) ، والقضاعي في (( مسند الشهاب ) )برقم: (1291) عن حفص ابن غِياث، وأخرجه ابن أبي شَيْيَةَ في (( المُصَنَّف ) ): 11/27، وفي (( الإيمان ) ): (18) عن محمد بن بِشْر، وأحمد في (( المسند ) ): 2/472، ومن طريقه أبو داود في (( السُّنَن ) )برقم: (4682) في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، عن يحيى بن سعيد، وهنَّاد في (( الزهد ) ): 2/592، برقم: (1252) ، والتِّرْمِذِيّ برقم: (1162) في الرضاع، باب ماجاء في حق المرأة على زوجها، من طريق عبدة بن سليمان، والخَرَائِطِيّ في (( مكارم الأخلاق ) )برقم (17) من طريق يزيد ابن هارون، والطحاوي في (( مشكل الآثار ) ): 11/261، برقم: (4431) ، والحاكم في (( المُسْتَدْرَك ) ):1/3 من طريق عبد الوَّهَّاب بن عطاء، وأبو نُعيم في (( الحلية ) ): 9/248، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) )، برقم: (27) والبغوي في (( شرح السنة ) )، برقم: (2341) و (3495) ، من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه ابن حِبَّان في (( صحيحه ) )كما في (( الإحسان ) ): 9/483، برقم: (4176) ، والمروزي في (( تعظيم قَدْر الصلاة ) ): 1/441، برقم: (452) ، من طريق يزيد بن زُرَيع، كلهم عن محمد بن عَمْرو.

... وانظر: (( تحفة الأشراف ) ): 11/13، برقم: (15059) .

... وهذا إسناد حسن لأنَّ مداره على (( محمد بن عَمْرو بن علقمة ابن وقاص الليثي المدني، مات سنة خمس وأربعين ومائة على الصحيح قال الحافظ: صدوق له أوهام. ع ) )التقريب: 449 0

... وقال الذهبي في (( ميزان الاعتدال) : 3/673 (( شيخ مشهور حسن الحديث.. قد أخرج له الشيخان متابعة. ) ).

... وقال التِّرْمِذِيّ: (( حسنٌ صحيح ) ).

... قلت: هو صحيح لما يأتي.