.. وقد ترجم الخطيب البغدادي لجعفر بن حم بن حفص، أبي محمد النخشبي في (( تاريخ بغداد ) )، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

... وقال: (( قدم بغداد حاجًا، وحَدَّثَ بها، عن محمد بن أيوب الرازيِّ، روى عنه علي بن عمر السُّكَّرِيُّ - قَدِمَ علينا حاجًا سنة عشرين وثلاثمائة - حَدَّثَنا أبومحمد جعفر بن حم ... ) )الحديث.

... ويلاحظ على إسناد هذا الحديث قوله: (( حَدَّثَنا محمد بن أيوب القعنبي، حَدَّثَنا أفلح بن حميد.. ) ). فإنَ محمد بن أيوب لم يُنْسَب بالقعنبيِّ وإنما بالرازي (1) ، هذه واحدة.

... والثانية: أن محمد بن أيوب الرازي لم يرو عن أفلح بن حميد، وإنَّما روى عن عبد الله بن مَسْلِمةَ القَعْنَبِيِّ، وروى القعنبيُّ عن أفلح بن حُميد. (2)

وعلى هذا فيحتمل أن يكون قد سقط من (( تاريخ بغداد ) ): (( عن ) )القَعْنَبِيِّ.

وهذا إسنادٌ جيدٌ إن سَلِمَ جعفر بن محمد بن حم من الوهم، أو من الجرح.

5)- عن عُمَيْرِ بنِ قَتَادَةَ اللَّيْثيّ (، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يارَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَلاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:(( طُولُ القُنوتِ ) ). قَالَ: أَيُّ الصَدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (( جُهْدُ المُقِلِّ ) ). قَالَ: أَيُّ المُؤْمِنينَ أَكْمَلُ؟ قَالَ: (( أَحْسَنُهُمْ خُلُقًَا. ) ).

التَّخْريج: أخرجه ابن أبي عاصم في (( الآحاد والمثاني ) ): (2/173-174) ، برقم: (911) ، قال: (حَدَّثَنا حوثرة بن الأشرس سويد أبو حاتم صاحب الطعام، عن عبد الله ابن عبيد بن عُمَير الليثي، عن أبيه، عن جده.) الحديث.

... وأخرجه البيهقي في (( شعب الإيمان ) ): (7/425-426) ، برقم: (1083) ، و7/122، برقم: (09712) ، من طريق سويد أبي حاتم، يهذا الإسناد.

... وأخرجه البيهقي أيضًا في (( شعب الإيمان ) ): 7/123، برقم: (9713) ، من طريق عبد الله بن عبيد بن عُمَير، عن أبيه، عن النبي (، مرسلًا.