تَفْعِلَةٌ: ورد ذلك في الأسماء نحو: تَدْوِرَة، وتَنْهِيَة، وتَوْدِية. قال سيبويه: (( ولا نعلمه جاء وصفًا ) ) (1) .

فالتَّدْوِرَة: دارة بين جبال، وهي من دَارَ يدورُ، والتَّنْهِيَةُ: المكان الذي ينتهي إليه الماء. والتَّوْدِيَةُ: عود على قدر ضرع الناقة تُصَرُّ به (2) .

فَعْلَتَةٌ: ورد ذلك في قولهم: (( سَنْبَتَةٌ، وهو اسم ) ) (3) نحو: (( سَنْبَتَةٌ من الدهر ) ) (4) وهي الحقبة، والتاء زائدة؛ لقولهم: مرت عليه سَنْبَةٌ من الدهر، على وزن تَمْرَة (5) .

رابعًا: الميم.

من الأبنية التي وردت فيها الميم زائدة ما يلي:

مَفْعُل: ورد هذا البناء في الأسماء مزيدًا بحرف الميم، ولكنه يكون بالهاء في الأسماء، نحو: مَزْرُعَةٍ والْمَشْرُقَة، ومَقْبُرَة. قال سيبويه: (( ولا نعلمه صفة ) ) (6) .

فالْمَزْرُعَة: مَوْضِعُ الزرع. والْمَشْرُقَةُ مُثَلَّثَة الراء: موضع القعود في الشمس بالشتاء. والْمَقْبُرَة، بفتح الباء وضمها: موضع القبور. ومثلها الْمَشْرُبَةُ للغرفة (7) .

قال أبو بكر (( قد روى الكوفيون(مَفْعُلًا) بغير هاءٍ، قالوا: مَكْرُم ومَعُون ومَقْبُر )) (8) .

قال الفارابي: (( هذا قول الكسائي. وقال الفراء: هو جمع مَكْرُمَة. فعنده أن مَفْعُلًا ليس من أبنية الكلام. فأما هذا وقول جَميل:

بُثَيْنَ الْزَمِي (لا) إِنَّ (لا) إِنْ لَزِمْتِهِ على كَثْرَةِ الواشين أيُّ مَعُونِ

فهما جمع، وعند الكسائي أنهما واحد )) (9) .

مِفْعِل: ورد هذا البناء في قولهم: (( مِنْخِر، وهو اسم ) ) (10) . وجعل منه ابن القطّاع (مِنْتِن) على حين أشار سيبويه إلى أنه ليس منه فقال: (( فأمّا مِنْيّنٌ ومِغِيرةٌ فإنما هما من أغار وأَنْتَنَ ولكن كسروا كما قالوا: أَجُوءُكَ ولإِمِّك ) ) (11) .