ف (( الحُبارَى: طائر، يقع على الذكَرِ والأُنْثَى واحدها وجمعها سواء ) ) (1) .

و (( السُّمَانَى: طائرٌ، وجمعه سُمَانَيَاتٌ، واللُّبادَى: طائر يلبد بالأرض، فلا يكاد يطير إلا أن يطار ) ) (2) .

وذكر القالي أن هذا الضرب ينقاس، ولذلك استغنى عن ذكره، وجَمَعَ أمثلة لِمَا كان اسمًا على هذا البناء (3) .

زيادة الألف والتاء:

تَفَاعِل: جاء من هذا البناء في الأسماء التَّتافِل والتَّناضِب. قال سيبويه: (( ولا نعلمه جاء في الوصف ) ) (4) . وذكر ابن عصفور أنه قد يكون صفة بالقياس. قال: (( وقد يجيء صفة بالقياس؛ لأنهم قالوا(تُحْلُبَةٌ) فإذا كَسَّرته على القياس قلت تَحالِب )) (5) .

تِفْعال: هذا البناء جاء في الاسم نحو: تِجْفاف، وتِمْثال، وتِلْقاء، وتِبْيان. قال سيبويه: (( ولا نعلمه جاء وصفًا ) ) (6) . وقد ورد هذا البناء في صفات ولكن بالهاء؛ إذ جاء رَجُلٌ تِلْقامَةٌ وتِلْعابَةٌ وتِقْوَالَةٌ وتِبْذارَةٌ وتِرْعَايَةٌ ولكنه قليل.

والتمس ابن عصفورٍ مخرجًا لذلك فقال: (( وقد يمكن أن يكون من قبيل ما وُصِف به، وهو اسم في الأصل، نحو قولهم: نِسْوَةٌ أَرْبَعٌ. ومما يُبَيِّن ذلك جريانه على المذكر وفيه تاء التأنيث. إذ حق الصفة أن تكون مطابقة للموصوف ) ) (7) .

وكذلك خَرَّجَ ما حُكِيَ عن الكسائي من قولهم ناقة تِضْرَابٌ على أنه اسم وصف به لعدم قولهم تِضْرَابَةٌ؛ إذ لفظه مذكر، وهو صفة لمؤنث (8) .

زيادة الألف واللام:

فَعَالَّة: هذا البناء مزيد بالألف وبتكرير اللام وهو حرف أصلي، وجاء في الأسماء (( نحو: الزَعارَّة، والحمارَّة، والعبالَّة. ولم يجئ صفة ) ) (9) .

فالزعارَّة: سُوءُ الْخُلُقِ. وحمارَّة الصيف أو القيظ: شِدَّةُ حَرِّهِ.

والعبالَّة: الثَّقِيل (10) وبهذا تكون صفاتٍ غالبة أصبحت أعلامًا، ومثل ذلك: