الرسالة القشيرية (ص 126-128) ، التصوف المنشأ والمصادر (ص 20-35) .

انظر: كتاب العلم، باب الاغتباط في العلم، فتح الباري (1/165) .

أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة البصري. قال ابن حجر: ثقة. توفي سنة 109هـ. التقريب ص347.

ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (1/399) ، وأخرجه ابن سعد في الطبقات مختصرًا (3/499) .

مجموع الفتاوى (11/6-19) .

السري السقطي: هو خال الجنيد، متقدم من زهاد الصوفية. توفي سنة 253هـ.

انظر: تاريخ بغداد 9/192، الرسالة القشيرية ص10..

سهل بن عبد الله التستري. متوفى سنة 283هـ. انظر: الرسالة القشيرية ص15.

انظر في المراحل كتاب الصوفية نشأتها وتطورها (ص 20) .

انظر: الموسوعة الصوفية، عبد المنعم الحفني ص128.

اللمع لأبي سراج الطوسي ص382 نقلًا عن تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي ص485.

محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الملقب بالشيخ الأكبر، فيلسوف توفي سنة 638هـ. الأعلام (9/281) .

عمر بن علي بن مرشد الحموي المصري ابن الفارض، أشعر المتصوفين، توفي سنة 632هـ. الأعلام (5/55) .

انظر: مصرع التصوف (ص 64) ، وهذه هي الصوفية (ص 29) .

هذه هي الصوفية (ص 174-175) .

هذا كلامه على حديث (( حبب إلي من دنياكم النساء والطيب ) ).

فصوص الحكم (ص 217) .

فصوص الحكم (1/90) .

المصدر السابق (1/130) .

المصدر السابق (1/200) .

عنقا مغرب في ختم الأولياء وشمس مغرب (ص 28) .

عنقا مغرب (ص 29) ، ويلاحظ أنه في هذا الكتاب قد ألغز ألغازًا شديدًا وحجب المقصود تحت عبارات تلاعب فيها ساترًا لعقيدته مرة وملوحًا بها أخرى.

عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين الأشبيلي،من الفلاسفة القائلين بوحدة الوجود متوفى سنة 669هـ. الأعلام (3/280) .

نقلًا عن بغية المرتاد لشيخ الإسلام (ص 419) .

عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي مكثر من التصنيف، متصوف توفي سنة 1143هـ. الأعلام (4/32) .