(37/4) عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد:"أن عمر قنت في الوتر قبل الركوع" (1) .

وهناك جملة من الآثار تدخل في ما جاء عن عمر بن الخطاب، أوردتها في ما جاء عن أُبي بن كعب رضي الله عنهم.

ما جاء عن عثمان بن عفان رضي الله عنه في القنوت

7/1) عن عمرو بن شمر عن سلام عن سويد بن غفلة قال: سمعت أبابكر وعمر وعثمان وعليًا يقولون:"قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك" (2) .

ما جاء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قنوت الوتر

8/1) عن عمرو بن شمر عن سلام عن سويد بن غفلة قال: سمعت أبابكر وعمر وعثمان وعليًا يقولون:"قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك" (3) .

9/2) عن شريك عن عطاء بن السائب عن أبيه:"أن عليا كان يقنت في الوتر بعد الركوع" (4) .

10/3) عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي:"أنه كان يقنت في النصف من رمضان" (5) .

(1) ... صحيح عن عمر بن الخطاب، على المتحرر في صواب السند عنه؛ انظر ما سيأتي فيما جاء عن ابن عمر تحت رقم (37/4) .

(2) ... إسناده موضوع. انظر تخريجه فيما جاء عن أبي بكر الصديق.

(3) ... إسناده موضوع. انظر تخريجه فيما جاء عن أبي بكر الصديق.

(4) ... إسناده ضعيف.

أخرجه ابن أبي شيبة (2/302) ، وأخرجه أيضًا من طريق هشيم قال أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أن عليًا كان يقنت في الوتر بعد الركوع"، والبيهقي (3/39) ، من طريق الشافعي قال حكاية عن هشيم وذكره. وفي السند عطاء بن السائب، ورواية شريك عنه بعد الاختلاط فقد ذكروا بأن كل من روى عن عطاء إنما روى في الاختلاط إلا شعبة والسفيانان والحمادان. انظر الكواكب النيرات ص319، الجوهر النقي (3/39) ، إرواء الغليل (2/166) ."

(5) ... إسناده ضعيف.

أخرجه ابن أبي شيبة (2/305) ، والبيهقي في السنن الكبرى (2/498) . وفي السند الحارث بن عبد الله الأعور. في حديثه ضعف كما في التقريب ص211.