-رَكِنَ يَرْكَنُ كعلِم وركِب، حكاه أبو زيدٍ (1) ، وهي اللغةُ الفصحى (2) والعاليةُ (3) ، وقيلَ: هي لغةُ قريشٍ (4) وخصّها أبو عمروٍ بأهلِ الحجازِ (5) ، وعنِ الخليلِ أنَّها لغةُ سفلى مُضرٍ (6) .

قالَ ابنُ النّحاسِ (( ورَكِنَ يَرْكَنُ أفصحُ ) ) (7) .

وروى أبو عمرو الشيبانيُّ لغةً ثالثةً هي:

-رَكَنَ يَرْكَنُ (8) ، فُتِحَتْ عينُ الفعلِ ماضيًا ومضارعًا، وليسَ لامُه ولا عينُه حرفَ حلقٍ. وفي المحيطِ: هي لغةُ سفلى مُضرٍ (9) .

ولم يذكرْها سيبويهِ (10) ، وخالفَه أهلُ العربيةِ؛ الفرّاءُ، وغيرُه، فلم يذكروا إلاّ اللغتينِ الأُولَيينِ (11) .

(1) انظر: الصحاح (ركن) 5 / 2126، شرح الشافية للرضي 1 / 125، لنقرة 34، التاج (ركن) 18 / 242.

(2) انظر: البحر 6 / 220، الدر 6 / 418.

(3) انظر: الدر 6 / 418.

(4) انظر: البحر 6 / 220، الدر 6 / 418.

(5) انظر: إعراب النحاس 2 / 306، القرطبي 9 / 108.

(6) انظر: أمالي ابن الشجري 1 / 210، وأظن هذا هو الصواب فيما نسب لسفلى مضر؛ إذ صوّره الشجري بركِبت أركب، ولا مجال للأخذ بخلاف ذلك هاهنا، وقد تقدم القول فيما ورد في العين.

(7) إعرابه 2 / 436.

(8) انظر: إصلاح المنطق 217، أدب الكاتب 483، ديوان الأدب 2 / 138، تهذيب اللغة

(ركن) 10 / 189، الصحاح (ركن) 5/ 2126، نزهو الطرف للميداني 100 - 101، المشوف المعلم (ر ك ن) 1 / 309، شرح الشافية للرضي 1 / 125، لنقرة 34، اللسان (ركن) 13 / 185، التاج (ركن) 18 / 242، وليست هذه في الجيم.

(9) انظر: (ركن) 6 / 248، وقد تقدم القول بخلافه، والخلل بالضبط فحسب، ويردّه أيضًا أنّ هذه ليست لغة أصيلة لقبيلة، بل هي مركبة.

(10) انظر: شرح الشافية للرضي 1 / 125.

(11) انظر: إصلاح المنطق 217 - 218، تهذيب اللغة (أبى يأبى) 15 / 605، اللسان (أبى) 14 / 4.