دِراسَةٌ قُرْآنِيَّةٌ: جاءَ الفعلُ الماضي غيرَ متّصلٍ بشيءٍ في خمسِ آياتٍ:

1 - {إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المَوتُ} 133 / البقرة.

2 - {كُتِبَ عَلَيْكُمُ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الوَصِيَّةُ} 180/ البقرة.

3 - {وَإِذَا حَضَرَ القسمةَ أُولُوا القُرْبَى واليَتَامَى والمَسَاكينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنهُ} 8 / النساء.

4 - {حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ} 18 / النساء.

5 - {شَهَادَة بَيْنكُم إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ حِينَ الوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} 106 / المائدة.

وجاءَ مسندًا إلى واوِ الجماعةِ في آيةٍ واحدةٍ:

1 - {فَلَمَّا حَضَرُوه قَالُوا أَنْصِتُوا} 29 / الأحقاف.

ومضارعًا في آيةٍ واحدةٍ:

1 - {وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّي أَنْ يَحْضُرُونِ} 98 / المؤمنون.

فالفعلُ في القرآنِ لم يردْ إلاّ على فَعَلَ يَفْعُلُ وهوَ القياسُ، ولم نقفْ على غيرِ ذلكَ في قراءاتٍ آُخَرَ.

شَمِلَ يَشْمُلُ: الشَّملُ: الاجتماعُ، يقالُ: جمعَ اللهُ شملَهم، وشَمِلَهُمُ الأمرُ بمعنى عمَّهم وغشيَهم (1) .

وردَ فيها لغتانِ:

-شَمِلَ يَشْمَلُ كعلِم (2) .

-شَمَلُ يَشْمُلُ كنصَر (3) ، ويَشْمِلُ كضرَب (4) .

(1) انظر: العين (شمل) 6 / 265، الصحاح (شمل) 5 / 1738، المشوف المعلم (ش م ل)

1 / 406، اللسان شمل 11 / 367، التاج (شمل) 14 / 390.

(2) انظر: العين (شمل) 6 / 265، المحيط (شمل) 7 / 341، الصحاح (شمل) 5 / 1738 - 1739، اللسان (شمل) 11 / 367.

(3) انظر: الصحاح (شمل) 5 / 1738 - 1739، اللسان (شمل) 11 / 367.

(4) عن اللحياني (التاج(شمل) 14 / 389) .