فقيلَ: هما لغتانِ (1) .

قالَ المبردُ: (( وأوفى أحسنُ اللغتينِ ) ) (2) .

وقالَ ابنُ جنّيٍّ: هما (( لغتانِ قويتانِ ) ) (3) .

وقالَ ابنُ سيده: (( وفيتُ بالعهدِ ... وأوفيتُ، فأمّا في الكيلِ فبالألفِ لا غيرَ ) ) (4) .

وممّا جاءَ بالجمعِ بينَهما قولُ طفيلٍ الغنويِّ:

أمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمّتِه

كَمَا وَفَى بقلاص النَّجمِ حاديها (5)

وعدَّه ابنُ جنّيٍّ منَ الجمعِ بِينَ اللغتينِ (6) .

دِرَاسَةٌ قُرْآنِيَّةٌ: لم يجئِ الفعلُ الثلاثيُّ المجرّدُ " وفى " بأزمانِه الثلاثةِ في القرآنِ الكريمِ، وجاءَ المزيدُ ماضيًا ومضارعًا وأمرًا، فوردَ الماضي المزيدُ بالهمزةِ في موضعينِ فحسب هما:

1 - {بَلَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى ... } 76 / آل عمران.

2 - {وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله ... } 10 / الفتح.

وجاءَ المضارعُ غيرَ متصلٍ بضميرٍ مرفوعًا في آيةٍ ومجزومًا في أخرى:

1 - {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوْفِ بِعَهْدِكُمْ} 40 / البقرة.

2 - {أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوْفِي الكَيْلَ} 59 / يوسف.

ومسندًا إلى واوِ الجماعةِ مرفوعًا في آيتينِ ومجزومًا في واحدةٍ:

1 - {الَّذِينَ يُوْفُونَ بِعَهْدِ اللهِ ... } 20 / الرعد.

2 -يُوْفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا 7 / الإنسان.

(1) انظر: الكامل 2 / 718، فعلت وأفعلت للزجاج 93، المخصص 14 / 252، ما جاء على فعلت وأفعلت للجواليقي 73، اللسان (وفى) 15 / 398، التاج (وفى) 20 / 300.

(2) الكامل 2 / 718.

(3) الخصائص 3 / 316.

(4) المخصص 14 / 252.

(5) الشاهد له في: اللسان (وفى) 15 / 398، التاج (وفى) 20 / 300، وغير منسوب في: الكامل 2 / 718 برواية (أمّا ابن بيض) ، فعلت وأفعلت للزجاج 93، الخصائص 3/316، شرح المفصل 1 / 42.

(6) انظر: الخصائص 3 / 316.