وفي رواية بدل الأولى فله عشرة أجور قال في شرح مسلم أجمع المسلمون على أن هذا في حاكم عالم مجتهد

أما غيره فآثم بجميع أحكامه وإن وافق الصواب لأن إصابته إتفاقية

وصح خبر القضاة ثلاثة قاض في الجنة وقاضيان في النار وفسر الأول بأنه عرف الحق وقضى به والأخيران بمن عرف وجار في الحكم ومن قضى على جهل

وما جاء في التحذير عنه كخبر من جعل قاضيا