وإن أتى به بلا اعتقاد ترتب عليه الحكم الدنيوي ظاهرا

باب الحدود أو أولها حد الزنا وهو أكبر الكبائر بعد القتل وقيل هو مقدم عليه

( يجلد ) وجوبا ( إمام ) أو نائبه دون غيرهما خلافا للقفال ( حرا مكلفا زنى ) بإيلاج حشفة أو قدرها من فاقدها