للاتباع ( و ) مسح كل ( الأذنين ) ظاهرا وباطنا وصماخيه للاتباع ولا يسن مسح الرقبة إذ لم يثبت فيه شيء

قال النووي بل هو بدعة وحديثه موضوع

( ودلك أعضاء ) وهو إمرار اليد عليها عقب ملاقاتها للماء خروجا من خلاف من أوجبه

( وتخليل لحية كثة ) والأفضل كونه بأصابع يمناه ومن أسفل مع تفريقها وبغرفة مستقلة للاتباع ويكره تركه

( و ) تخليل ( أصابع ) اليدين بالتشبيك