إن عجز عن الوفاء وإن كان كسوبا لا من زكاة سيده لبقائه على ملكه

والغارم من استدان لنفسه لغير معصية فيعطي له إن عجز عن وفاء الدين وإن كان كسوبا إذ الكسب لا يدفع حاجته لوفائه إن حل الدين

ثم إن لم يكن معه شيء أعطي الكل وإلا فإن كان بحيث لو قضى دينه مما معه تمسكن ترك له مما معه ما يكفيه أي العمر الغالب

كما استظهره شيخنا

وأعطي ما يقضي به باقي دينه أو لإصلاح ذات البين فيعطى ما استدانه لذلك ولو غنيا

أما إذا لم يستدن بل أعطي ذلك من ماله فإنه لا يعطاه

ويعطى المستدين لمصلحة عامة