محققين إلى تصحيح القديم القائل بأنه لا يتعين الإطعام فيمن مات بل يجوز للولي أن يصوم عنه ثم إن خلف تركة وجب أحدهما وإلا ندب

ومصرف الأمداد فقير ومسكين وله صرف أمداد لواحد

( فائدة ) من مات وعليه صلاة فلا قضاء ولا فدية

وفي قول كجمع مجتهدين أنها تقضى عنه لخبر البخاري وغيره ومن ثم اختاره جمع من أئمتنا وفعل به السبكي عن بعض أقاربه ونقل ابن برهان عن القديم أنه يلزم الولي إن خلف تركه أن يصلي عنه كالصوم

وفي وجه عليه كثيرون من أصحابنا أنه يطعم عن كل صلاة مدا

وقال المحب الطبري يصل للميت كل عبادة تفعل عنه واجبة أو مندوبة

وفي شرح المختار لمؤلفه مذهب أهل السنة أن للإنسان أن يجعل ثواب عمله وصلاته لغيره