ويدخل وقته بانتصاف ليلة النحر وهو أفضل الأركان حتى من الوقوف خلافا للزركشي

( و ) رابعها ( سعي ) بين الصفا والمروة ( سبعا ) يقينا بعد طواف قدوم ما لم يقف بعرفة أو بعد طواف إفاضة

فلو اقتصر على ما دون السبع لم يجزه ولو شك في عددها قبل فراغه