ومنها أيضا1:

وطرتُ بمنصُلي في يعملاتٍ ... دوامي الأيْدِ يخبطنَ السريحا2

وأنشد البغداديون 3:

كفّاك كفٌّ ما تليق درهما ... جودًا، وأخرى تعطِ بالسيف الدَّما4

وقال زهير5:

ولأنت تفري ما خلقتَ ... وبعضُ القوم يخلقُ ثم لا يفْرْ6

وقال سيبويه:"لو كان يغزو قافية لكنت حاذف الواو"7 وقد حذفوا8 الياء والواو وهما اسمان وعلامتان هربا إلى التخفيف بحذفهما، وذلك نحو قول الشاعر:

لا يبعِدِ اللهُ أصحابًا تركتهمُ ... لم أدر بعد غداةِ البينِ ما صَنَعْ9

يريد: صنعوا.

1 البيت نسبه صاحب اللسان إلى مضر بن ربعي في مادة"يدي""15/ 420"، وذكره صاحب المتاب بدون نسب"1/ 9".

2 المنصلي: السيف ما لم يكن له مقبض. القاموس المحيط"4/ 57".

اليعملات: جمع يعملة وهي الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة. القاموس المحيط"4/ 21".

السريح: فرس سريح عدي. القاموس المحيط"1/ 228".

والشاهد فيه"الأيدِ"حيث حذفت الياء والتقدير"الأيدي".

3 البيت في معاني القرآن للفراء"2/ 27، 118"، واللسان في مادة"ليق""12/ 210".

4 الشاهد فيه"تعط"حيث حذفت الياء.

5 سبق تخريجه.

6 الشاهد فيه"يفْرْ"حيث حذفت الياء تخفيفًا.

7 الكتاب"2/ 300".

8 هذه لغة ناس كثير من قيس وأسد. الكتاب"2/ 301".

9 البيت لتميم بن أبي بن مقبل، وهو في ديوانه"ص168"، والكتاب"2/ 301".

البين: الفراق.

والشاعر يدعو الله ألا يفترق الأصحاب لأنه لا يعلم ماذا يفعلون بعد الفراق.

والشاهد فيه"صنع"حيث حذفت الواو وهي ضمير تخفيفًا والتقدير"ما صنعوا".