ومن أبيات الكتاب أيضًا1:

لو ساوفتنا بسوف من تحيتها ... سوف العيوف لراح الركبُ قد قنِعْ2

يريد: قنعُوا. ومن أبياته أيضًا:

يا دار عبلة بالجِواءِ تكلَّمْ ... 3

يريد: تكلمِي. ومن أبياته4:

كذب العتيقُ وماءُ شنٍّ باردٌ ... إن كنتِ سائلتي غبوقًا فاذهبْ5

يريد: فاذهبى. ولا يحذفون الألف لامًا كانت ولا علامة، لايقولون في الوقف على يخشى: هو يخشْ، ولايسعْ، ولا في قاما التثنية: قامْ، ولا قعدا: قعدْ، ولم تخفف الألف في شيء مما ذكرنا إلا شاذًا.

أنشد أبو الحسن6:

البيت للشاعر تميم بن أبي بن مقبل.

2 ساوفتنا بسوف: وعدتنا بقولها سوف. القاموس المحيط"3/ 155".

العيوف من الإبل: الذي يشم الماء فيتركه ولا يشرب وهو عطشان. القاموس المحيط.

والمعنى: لو وعدتنا وعودا بالتسويف تشبه من يذهب إلى الماء ويعود عطشانا لقنعنا بذلك.

والشاهد فيه"قنع"حيث حذف الواو تحفيفا ويريد"قنعوا".

3 البيت لعنترة وهو في معلقته وديوانه"ص264"، والكتاب"1/ 342".

الجواء: جمع"جو"وهو الوادي. القاموس المحيط"4/ 314".

والمعنى: ينادي الشاعر على دار حبيبته ويقول لها تكلمي وأخبريني عن أهلك ما فعلوا.

والشاهد فيه"تكلم"حيث حذف الياء وهي ضمير وتقديره"تكلمي".

4 البيت ينسب إلى عنترة وهو في ديوانه"ص273"، ونسبه صاحب الكتاب لخرز بن لوذان"2/ 302".

5 العتيق: التمر.

الشن: قريبة الماء. القاموس المحيط"4/ 240".

الغبوق: كصبور ما يشرب بالعشي. القاموس المحيط"3/ 271".

والمعنى: عليك بالتمر والماء، وإن كنت تريدين لبنا فاذهبى.

والشاهد فيه"فاذهبط حيث حذف الياء وهي ضمير تخفيفًا."

6 ذكره صاحب اللسان في مادة"لهف""9/ 321"، ونسبه إلى ساعدة بن جؤية، وذكره أبو الحسن في معاني القرآن"ص65"، والخصائص"3/ 135"والإنصاف"ص390".