وقد قالوا أيضًا في هذا المعنى: دَدَا مقصورًا.

واعتقبت النون وحرف العلة على هذه اللفظة لاما، كما اعتقبت الهاء والواو في سنة لاما، فقال قوم سَنَوات، ومُساناة1، وسُنَيّة، وأسْنَتُوا2.

وقال آخرون3:

ليستْ بسَنْهاء ...

وسُنَيْهة، ومُسانهة. وكذلك أيضًا عضة، فمن قال: بعير عاضِةٌ4، وعِضاهة، وبعير عِضاهيّ، كانت اللام عنده هاء. ومن قال5:

هذا طريق يأزِمُ المآزما ... وعِضَواتٌ تقطع اللَّهازِما6

فاللام عنده واو، ونظائره كثيرة.

وقد حذفت النون من"إنّ"و"أنّ"تخفيفًا، وذلك قوله عَزَّ اسْمُهُ: {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [القلم: 51] 7 و {إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا} [الفرقان: 42] 8 و {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [الطارق: 4] 9، وقول الشاعر10:

شلت يمينك إن قتلتَ لَمُسْلِمًا ... وجبت عليك عقوبةُ المتعمِّدِ11

ف"إنْ"في هذا ونحوه مخففةٌ من الثقيلة.

1 مُساناة: عاملته مُساناة ومُسانَهة: أي الأجل إلى سنة. القاموس المحيط"4/ 286".

2 أسنتوا: أصابتهم الجدوبة. القاموس المحيط"4/ 345".

3 سبق تخريجه.

4 عاضه: هو كل شجر له شوك واحدته: العضه والعضاهه. القاموس المحيط"2/ 337".

5 سبق تخريجه.

6 سبق شرحه والتعليق عليه.

7 الشاهد"إنْ يكادُ"حيث حذفت النون تخفيفًا.

8 الشاهد"إنْ كاد"حيث خففت إن.

9 قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي"لمَا"خفيفة، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة"لمَّا"مشددة. السبعة"ص678".

10 البيت نسب إلى عاتكة بنت زيد بن عمرو في الخزانة"4/ 348"، والعيني"2/ 278".

11 الشاهد فيه"إنْ قتلت"حيث خففت"إن"من الثقيلة.