الزاي: يقال: وَزَى الشيء يزي إذا اجتمع وتقبض. فإن أمرت قلت: زِ يا رجل، وزيا، وزوا، وزي يا امرأة، وزيا، وزين، على التفسير الفارط.

السين: يقول بعض العرب"سا يسو"بحذف الهمزة البتة تخفيفًا، فتقول على هذا الأمر: س يا رجل، وسوا، وسوا، وسي يا امرأة، وسوا، وسون. والأصل في"سي"لملؤنث:"سُوِي"ووزنه"فُعِي"لأن لامه محذوفة البتة على غير قياس، فثقلت الكسرة على الواو، فنقلت إلى السين، وحذفت الواو لسكونها وسكون الياء بعدها، فصار"سي".

الشين: يقال: وشيت الثوب أشيه إذا نقشته وحسنته، ووشيت الحديث أشيه، أي: نمقته وزينته، فإذا أمرت قلت: ش يا رجل، وشيا وشوا، وشي يا امرأة، وشيا، وشين.

ويقال: شأوت الرجل، أي: سبقته، وشأوته: حَزَنته، ومضارعهما: يشأى، فإذا أمرت قلت: اشْأَ. فإن خففت قلت: شِ يا رجل، وشيا، وشوا، وشي يا امرأة، وشيا، وشين.

الصاد: يقال: وصى الشيء يصي فهو واص، أي: متصل.

قال ذو الرمة1:

بين الرجا والرجا من جَيْبِ واصيةٍ ... يهماءُ خابطها بالخوف معكوم

وقال الآخر2:

يأكلن من قُرَّاص ... وحمصيصٍ واص3

فإن أمرت قلت: صِ يا رجل، وصيا، وصوا، وصي يا امرأة، وصيا، وصين.

1 البيت ينسب لذي الرمة. وهو في ديوانه"ص407".

2 لم نعثر على قائله.

3 البيت ذكره صاحب اللسان في مادة"حمص""7/ 17"، وكذا صاحب المنصف"3/ 89". والشاهد في قوله"واص".