ويقال أيضًا: صأى الفرخ1 يصئي صئيا. فإذا أمرت قلت: اصء. فإن خففت قلت: ص، وصيا، وصوا، وصي، وصيا، وصين، فوزن"ص"من هذا المهموز"فل"لأن العين محذوفة للتخفيف، ووزنه من الأول وهو وصى يصي"عل"لأن الفاء محذوفة كما تحذف من وعد يعد، فاللفظان على هذا متفقان من أصلين مختلفين.

الضاد: غفل لم يأت فيها شيء.

الطاء: مثله.

الظاء: مثله.

العين: يقال: وعيت العلم إذا حفظته، ووعيت الكلام، أي: حفظته، قال الله تعالى: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} [الحاقة: من الآية 12] فإذا أمرت قلت: ع يا رجل، وعيا، وعوا، وعي يا امرأة، وعيا، وعين.

الغين: غفل.

الفاء: يقال: وفى بالعهد يفي، وأوفى يوفي، قال2:

أما ابن طوق فقد أوفى بذمته ... كما وفى بقلاص النجم حاديها3

فجمع بين اللغتين. فإن أمرت من"وفيت"قلت: فِ يا رجل، وفيا، وفوا، وفي يا امرأة، وفيا، وفين، على قياس ما مضى.

القاف: يقال: وقيت الرجل أقيه.

فإذا أمرت قلت: قِ يا رجل، وقيا، وقوا، وقي يا امرأة، وقيا، وقين، قال الله تعالى: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} [التحريم: من الآية 6] 4 وقياسه ما سبق ذكره.

1 صأى الفرخ: صاح. اللسان"14/ 449"مادة/ صأى.

2 قيل هو طفيل الغنوي وهو في ديوانه"ص113".

3 والشاهد في قوله"أوفى".

4 الشاهد في قوله"قوا".