-رحمه الله- المسألة بعقد العز1، وأجازها2 صاحبه أبو يوسف3 لأنه قد يراد بهذه الكلمة المحل، أي محل العقد وزمانه، كمذهب، يطلق على محل الذهاب وزمانه. وربّما أريد به المفعول، كمركب بمعنى المركوب، ويكون هنا اسم مصدر من عقد يعقد عقدًا؛ والاسم معقد، ويكون صفة ذات، ولهذا قال أبو يوسف: معقد العز هو الله4.

وأما أبو حنيفة فنظر إلى أن اللفظ محتمل لمعاني متعدّدة، فلذلك كره المسألة به، وبهذا يتبيّن المعنى5.

1 انظر النهاية لابن الأثير 3/271، وإغاثة اللهثان في مصايد الشيطان، لابن قيم الجوزية 1/335.

2 في (أ) و (د) : (فأجازها) .

3 هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب، أبو يوسف القاضي، الإمام المجتهد، صاحب أبي حنيفة، ولد (113هـ) (ت182هـ) . انظر: تاريخ 14/242، سير الأعلام 8/535.

وانظر قوله بإجازة الدعاء بذلك: إغاثة اللهفان لابن القيم 1/335.

4 انظر: اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية ص 407، وإغاثة اللهفان لابن القيم1/335، وغاية الأماني في الرد على النبهاني، لأبي المعالي محمود شكري الألوسي (1342هـ) ، مطابع نجد التجارية، الرياض 2/329.

5 المرجع السابق: الاقتضاء ص 407-408، غاية الأماني 2/329.