ومقتضى ما قال القرطبي في حديث أبي موسى (حجابه النور أو النار) 1: وأن هذا حجاب منفصل عن نور الذات، لكنه يجري في هذه المباحث على طريقة المتكلمين فيما جاء في هذا الباب من صفات الكمال ونعوت الجلال2.

1 تقدم تخريجه ص334.

2 انظر مقتضى كلام القرطبي هذا في التذكرة بأحوال الموتى والآخرة ص590، حيث قال: (فيكشف الحجاب) فمعناه: فيرفع الموانع من الإدراك عن أبصارهم حتى يروه على ما هو عليه) . التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن أبي بكر بن فرج الأنصاري القرطبي (671هـ) تحقيق د. أحمد حجازي السقا، نشر مكتبة الكليات الأزهرية، طبعة مصر 1400هـ، 1980م، ج2/590.