البغض1،/ وينشأ/2 عنهما من أعمال القلوب والجوارح ما يدخل في حقيقة الموالاة والمعاداة، كالنصرة والأنس والمعاونة، وكالجهاد والهجرة ونحو ذلك من الأعمال. والولي ضد العدو.

وأما كيفية طلب العلم: ففي حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا3 إلى اليمن فقال:"إنك تأتي قوما من أهل الكتاب ..."الحديث4.

1 انظر: الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 9.

ومجموع الفتاوى 11/160-161.

2 في"د"ونشأ.

3 هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجي، صحابي معروف بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن سنة عشر، ولم يزل باليمن إلى أن قدم في عهد أبي بكر، ثم توجه إلى الشام فمات بها"17، وقيل 18هـ". أسد الغابة 5/194.

4 وتمامه:"... فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فغن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب".

صحيح البخاري مع الفتح 3/307، الزكاة، باب وجوب الزكاة. صحيح مسلم بشرح النووي 1/310، الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين، واللفظ له. سنن أبي داود 2/242، 243، الزكاة باب في زكاة السائمة. سنن الترمذي 3/21، الزكاة، باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة. سنن النسائي 15/302، الزكاة، باب وجوب الزكاة. سنن ابن ماجه 1/327، الزكاة، باب فرض الزكاة.