جَاءَ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الْمَنَارِ أَنَّ الإِصْرَارَ تَكْرَارُ الْفِعْل تَكَرُّرًا يُشْعِرُ بِقِلَّةِ الْمُبَالاَةِ بِأَمْرِ الدِّينِ، وَقَال أَمِيرُ بَادْشَاهْ: الإِصْرَارُ أَنْ تَتَكَرَّرَ مِنْهُ الصَّغِيرَةُ تَكْرَارًا يُشْعِرُ بِقِلَّةِ مُبَالاَتِهِ بِأَمْرِ دِينِهِ إِشْعَارَ ارْتِكَابِ الْكَبِيرَةِ بِذَلِكَ. [1]

وَأَمَّا حَقِيقَةُ التَّكْرَارِ الْمُشْتَرَطِ فِي تَحَقُّقِ الإِصْرَارِ فَيُعْرَفُ مِنْ تَقْسِيمِ الزَّرْكَشِيِّ الإِصْرَارَ إِلَى قِسْمَيْنِ:

(أَحَدِهِمَا) حُكْمِيٌّ، وَهُوَ الْعَزْمُ عَلَى فِعْل الصَّغِيرَةِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا، فَهَذَا حُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ كَرَّرَهَا فِعْلًا، بِخِلاَفِ التَّائِبِ مِنْهَا، فَلَوْ ذَهِل عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَى شَيْءٍ فَهَذَا هُوَ الَّذِي تُكَفِّرُهُ الأَعْمَال الصَّالِحَةُ.

(وَالثَّانِي) الإِصْرَارُ بِالْفِعْل، وَعَبَّرَ عَنْهُ بَعْضُهُمْ بِالْمُدَاوَمَةِ أَوِ الإِدْمَانِ، وَعَنْ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ قَال: لاَ أَجْعَل الْمُقِيمَ عَلَى الصَّغِيرَةِ الْمَعْفُوِّ عَنْهَا مُرْتَكِبًا لِلْكَبِيرَةِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُقِيمًا عَلَى الْمَعْصِيَةِ الْمُخَالِفَةِ أَمْرَ اللَّهِ دَائِمًا، وَنَحْوُهُ فِي الْمُغْنِي لاِبْنِ قُدَامَةَ [2] .

التَّصَدُّقُ عَقِبَ الْمَعْصِيَةِ:

قَال الشَّافِعِيَّةُ: يُنْدَبُ التَّصَدُّقُ عَقِبَ كُل مَعْصِيَةٍ، [3] قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ: وَمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ بِلَا عُذْرٍ يُنْدَبُ لَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِهِ، وَعَمَّمَهُ بَعْضُهُمْ فِي إتْيَانِ كُلِّ مَعْصِيَةٍ. [4]

عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ» [5]

(1) - حواشي شرح المنار نقلًا عن قمر الأقمار 2/ 636،وتيسير التحرير لأمير بادشاه 3/ 44،وتقرير التحبير لابن أمير حاج 2/ 242.

(2) - البحر المحيط في أصول الفقه (6/ 150) والمغني لابن قدامة 10/ 235 وذكر أن القاضي أبا يعلى ضبطه بالمداومة.

(3) - أسنى المطالب في شرح روض الطالب (1/ 408) والمنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية (ص: 241) وتحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي (7/ 182) وحاشية الجمل على شرح المنهج = فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب (4/ 113) وحاشيتا قليوبي وعميرة (3/ 206) ومغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (4/ 198) ونهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (6/ 176)

(4) - حاشية الجمل على شرح المنهج = فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب (1/ 241) وحاشيتا قليوبي وعميرة (1/ 115)

(5) - سنن الترمذي ت شاكر (4/ 355) (1987) صحيح لغيره