وقد روى أبو داود وابن ماجه بإسناد صحيح من حديث ابن أخت زينب امرأة عبد الله بن مسعود عن زينب قالت: كانت عجوز تدخل علينا ترقي من الحمرة (بعض الأورام) ، وكان لنا سرير طويل القوائم، وكان عبد الله إذ دخل تنحنح وصوَّت، فدخل يومًا فلما سمعت صوته احتجبت منه فجاء فجلس إلى جانبي، فمسني فوجد مس خيط فقال: ما هذا؟ فقلت: رقى لي فيه من الحمرة، فجذبه، فقطعه، فرماه وقال: لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن الشرك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الرقى والتمائم والتولة شرك". قلت: فإني خرجت يومًا فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه، فإذا رقيتها سكنت دمعتها، وإذا تركتها دمعت؟ قال: ذاك الشيطان إذا أطعته تركك، وإذا عصيته طعن بإصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خيرًا لك وأجدر أن تشفين: تنضحين في عينك الماء وتقولين: أذهب الباس رب الناس إشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقمًا."

ومما تقدم نستطيع أن نستنتج من الفقه الشرعي للرقية ما يلي: