4-خرزة العفرة: زعموا أن المرأة إذا شدتها على حقويها (موضع شد الإزار على الخاصرة) تمنع الحمل (1) .

5-خرزة الوجيهة: للوقاية من الأمراض (2) .

المبحث الثاني

أحكام التداوي بالرقي والتمائم

يشتمل هذا المبحث على أمرين؛ الأول: مشروعية التداوي بالرقى والتمائم. والثاني: الأحكام المتعلقة بأنواع التداوي بالرقى والتمائم.

المطلب الأول: مشروعية التداوي بالرقى والتمائم.

اتفق الفقهاء على مشروعية التداوي بالرقى والتمائم في الجملة (3) .

واستدلوا لذلك بما يلي:

1-قوله تعالى:

(وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلاّ خسارًا) (4) .

فالمراد بكون القرآن الكريم شفاء للإنسان من جهتين: من جهة القلب؛ فهو يشفيه من الجهل والريب والضلال، لما فيه من الهداية؛ ومن جهة البدن، فهو يشفيه من الأمراض التي تصيبه، لما فيه من البركة (5) .

2-المعوذتان:

(قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد) (6) .

(قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس) (7) .

(1) انظر الطب عند العرب لأحمد شوكت الشطي (16) .

(2) انظر الطب عند العرب لأحمد شوكت الشطي (16) .

(3) انظر حاشية ابن عابدين (6/363) والفتاوي الهندية (5/356) والجامع لابن رشد (308) والمنتقى للباجي (7/258) والشرح الصغير للدردير (4/678) والإفادة لابن حجر (77) وصرع الجن للإنسان لابن تيمية (61) والآداب الشرعية لابن مفلح (2/455) .

(4) سورة الإسراء: (82) .

(5) انظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (10/316) وتفسير الماوردي (2/453) وزاد المسير لابن الجوزي (5/79) .

(6) سورة الفلق .

(7) سورة الناس.