كما سبق في"إحياء الموات".

قلت: أما حماه لنفسه؛ فلم أره في شيء من الأحاديث.

1906 - قوله: وأن يأخذ الطعام والشراب من المالك وإن احتاج إليهما، وعليه البذل، ويفدي [بمهجته مهجةَ] [1] النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ [لأنه] [2] أولى بالمؤمنين من أنفسهم.

قلت: لم أر وقوع ذلك في شيء من الأحاديث صريحا، ويمكن أن يستأنس له بأن طلحة وقاه بنفسه يوم أحد [3] ، وبأن أبا طلحة كان يتقي بترسه دونه [4] ، ونحو ذلك من الأحاديث [5] .

1907 - قوله: وكان لا ينتقض وضوءه بالنوم.

يدل عليه:

[4686] - ما في"الصحيحين" [6] عن عائشة مرفوعًا:"إنّ عَينيِ تَنَامَانِ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي".

(1) في الأصل: (مهجته بمهجة) ، والمثبت من"م"و"هـ".

(2) في الأصل:"وأنه"، والمثبت من"م"و"هـ".

(3) صحيح البخاري (رقم 4063) .

(4) صحيح البخاري (رقم 4064) ، وصحيح مسلم (رقم 1811) من حديث أنس رضي الله عنه.

(5) في الأصل زيادة (لا صريحا) وعدمها أولى كما في باقي النسخ.

(6) صحيح البخاري (رقم 1147) ، وصحيح مسلم (رقم 738) .