وفي رواية للحاكم [1] مثل سياق المصنّف إلا قوله:"فكلوا من أموالهم"، وصححه أبو حاتم وأبو زرعة فيما نقله ابن أبي حاتم في"العلل" [2] .

وأعله ابن القطان [3] بأنّه عن عمارة عن عمّته، وتارة عن أمّه، وكلتاهما لا تعرفان.

وزعم الحاكم في موضع آخر من"مستدركه" [4] بعد أن أخرجه من طريق حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، بلفظ:"وَأَمْوَالُهُمْ لَكُمْ إذَا احْتَجْتُم إِلَيْهَا"أنّ الشيخين أخرجاه باللّفظ الأوّل، ووهم في ذلك وهمًا لا ينفكّ عنه لأنه قد استدركه فيما قَبْلُ. وقال أبو داود [5] في هذه الزيادة وهي"إذا احتجتم إليها"إنها منكرة، ونقل عن ابن المبارك عن سفيان قال: حدّثني به حماد ووهم فيه.

وفي الباب:

[5461] - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أنّ أعرابيًّا أتى النّبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنّ لي مالًا وولدًا ووالدي يريد أن يجتاح مالي، قال:"أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ، إن أولادَكُمْ مِنْ أَطْيَب كَسْبِكُم فَكُلُوا مِن كَسْبِ أوْلادِكُم".

أخرجه أحمد [6] وأبو داود [7] وابن خزيمة وابن الجارود [8] [9] .

(1) المصدر السابق.

(2) علل ابن أبي حاتم (1/ 465/ رقم 1396) .

(3) بيان الوهم والإيهام (4/ 546) .

(4) مستدرك الحاكم (2/ 284) .

(5) سنن أبي داود (3/ 289/ رقم 3529) .

(6) مسند الإمام أحمد (2/ 204) .

(7) سنن أبي داود (رقم 3530) .

(8) المنتقى (رقم 995) .

(9) [ق/568] .